הגוף היהודי ואיברים בולטים אחרים

מזה כארבעה עשורים נמנה סנדר ל' גילמן (נולד ב-1944) עם חוקרי התרבות הבכירים, המקוריים והפוריים ביותר שידע העולם. ספריו נלמדים באוניברסיטאות אך גם עומדים בראש מצעדי מכירות הספרים לקהל הרחב. קשה להפריז בדבר השפעתו על חקר התרבות. מקוריותו, היקף פרסומיו פורצי הדרך במגוון תחומים ויכולותיו שוב ושוב לזהות ראשון נושאים מהותיים, לקשור בין תחומי ידע, לחצות דיסציפלינות ולחרוג ממוסכמות דיסציפלינריות מבטאים שילוב ייחודי שהקנה לו מעמד מרכזי בתחומים שלכאורה אינם קשורים זה לזה.

ספריו בתחומים שונים, למן ייצוג השיגעון באמנות ועד שנאה יהודית עצמית או פתולוגיה והבדל, הפכו להיות ספרי היסוד בתחומם. גילמן התפרסם במיוחד באופן הרציני אך גם המשעשע שבו התחקה אחר היבטים שונים של ההבדל היהודי – האף היהודי, הרגל היהודית, המבט היהודי או צורת הדיבור היהודית, כל זאת בזירות לשוניות, תרבותיות והיסטוריות שונות, אך בעיקר במרחב הדובר גרמנית. בכל זירה תר גילמן אחר קשרים דינמיים, סבוכים, לצד קידודים תרבותיים משתנים של דימויים, סטריאוטיפים והיסטוריה.

מבחר המאמרים המובא בספר זה מציג לראשונה בפני קוראי העברית כמה מתחומי העניין של גילמן וקשרי הגומלין ביניהם, למן הדיונים בהבדל היהודי בתחומי המדע, הפסיכואנליזה, הרפואה או הספרות, דרך תפיסות הגוף והנפש בהתפתחות ניתוחים פלסטיים-אסתטיים ועד האופנים שבהם השפיעו עבודותיו של דרווין על האופנים שבהם נתפסים חולי הנפש. למבחר המאמרים שתורגם כאן הוסיף גילמן פתח דבר מיוחד לקוראי העברית. ד"ר עמוס מוריס-רייך מאוניברסיטת חיפה הוסיף למאמרים הקדמה רחבה הממקמת את גילמן ואת המתודולוגיה שלו בהקשר היסטורי ותרבותי רחב.